安平桥（陈英杰 摄）

泉州是一座历史文化名城，以海外交通发达著称于世，为了适应货物转运、商民往来的需要，公元11至13世纪，泉州出现修造石桥的热潮。据乾隆《泉州府志》记载，泉州历代造桥，其中唐、五代5座，宋105座。仅南宋绍兴年间（1131—1162年）所造就有15座之多，即安平桥、东洋桥、石笋桥、普利大通桥、玉澜桥、苏埭桥、古陵桥、龙津桥、建隆桥、梅溪桥、长溪桥、适南桥、甆市桥、永安桥、北平桥，所以有“闽中桥梁甲天下，泉州桥梁甲闽中”之誉。

(资料图片)

洛阳桥是利用牡蛎的繁殖来胶固桥墩（刘闽生 摄）

宋代泉州造桥的特点

宋代泉州造桥的特点是：

第一，所造多为梁式石桥，绝大部分建造在近海，甚至深入海湾，以沟通市区和港区、码头的联系，便于运卸货物。

第二，首创先进的造桥技术。建造洛阳桥时，首创筏型基础，即在江底沿桥梁中线抛置石块，并向两侧展开，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩的基础。安平桥、南安金鸡桥等的桥墩下采用睡木沉基，即用巨大松木二层纵横层叠，作为卧椿，桥墩叠砌于上。在洛阳桥施工中，“激浪以涨舟，悬机以弦繂”。“激浪以涨舟”即将石梁放在木排或船上，趁涨潮时驰入两墩之间，候潮落木排下降，石梁便架于石墩上。“悬机以弦繂”即一绳千钧，悬箩装石，牵引石料就位，筑成石墩，架正石桥。洛阳桥建成后，“种蛎于础以为固”，就是利用牡蛎的繁殖来胶固桥墩。这些在当时都是先进的造桥技术，是泉州匠师对中国乃至世界造桥作出的伟大贡献。

第三，宋代泉州所造的石桥均有僧侣参与。佛教主张“众善奉行”是僧侣参与造桥的主要原因。他们为造桥筹集经费招募工匠，起了组织作用。在施工中出谋献策，其功不可没。

桥与诗词

桥梁诗歌包括古体、辞赋与词曲，以近体诗为大宗。古今文人留下大量歌吟泉州桥梁的诗词。

歌吟洛阳桥的如宋泉州太守王十朋的《题万安桥》：“北望中原万里遥，南来喜见洛阳桥。人行跨海金鼇背，亭压空江玉虹腰。”明凌虚的“洛阳之桥天下奇，飞虹千丈横江垂”，徐勃的“路尽平畴水色空，飞梁遥跨海西东。潮来直涌千寻雪，日落斜横百丈虹”。清人张远的“试上洛阳桥上望，舳舻天远漫纵横”，近人郁达夫《咏泉州》有“桥上人歌蔡状元”之句。他们赞美洛阳桥建成之天堑变通途，褒扬蔡襄修建洛阳桥的历史功绩。何乔远的《洛阳万安桥赋》：“洛阳长桥卧海波，江翻浪撼奈桥何，絫石重栈屹不动，牡蛎戢戢生咸卤。”对海蛎保护洛阳桥的作用予以肯定。

歌吟安平桥的如宋赵令衿《咏安平桥》：“伐石为梁柳下扛，上成若鬼丽且雄，玉梁千尺天投虹，直槛横栏翔虚空。”清伍常的“石梁跨海卧晴虹，晋邑南安路可通。传说绵长天下冠，金鼇遥对列西东”。当代大文豪郭沫若《咏五里桥》诗云：“五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消。英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄。不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕。复台得意谁能识，开辟荆榛第一条。”

洛阳桥月光菩萨（陈英杰 摄）

桥与散文

桥梁及其附属庙宇作为散文的表现内容，主要以碑记为代表。碑记的主要内容是记述桥梁兴建的缘起、经过、规模和主事者。记述中对山川形势、风景名胜及主事者的政绩德业加以颂扬，很多是优美的散文。

蔡襄的《万安桥记》共153字，为脍炙人口的千古名篇。赵令衿的《石井镇安平桥记》和《东桥碑记》，文后有诗或铭，明王慎中的《泉州府修万安桥记》、姜志礼的《重修万安桥记》、陈弘的《重修安平桥记》、佚名《重修安海桥募缘疏》、清张无咎的《重修安平西桥碑记》等都是优美的散文。

历代修桥碑记有很高的史料价值，它是研究桥梁史和泉州地方史的珍贵资料。有的记载当时修建桥梁的先进技术，如明王慎中的《泉州府修万安桥记》云“凿石伐木，激浪以涨舟，悬机以弦繂”“址石所累，蛎辄封之”等。有的记载泉州历史上的重大事件，如明万历三十五年（1607年）泉州大地震，姜志礼的《重修万安桥记》载，“今上御极之三十五年丁未，地大震，城垣坊刹，胥就颓，桥圯尤甚”。明庄一俊的《洛阳桥新城记》记载，嘉靖间倭寇骚扰福建沿海，兴泉道佥事万民英筑洛阳桥新城以遏贼，此城称“防倭第一城”。清沈汝瀚的《重修万安桥记》载，1840年英帝侵略军进犯厦门，沿海1307乡组织民团十万人抗英自卫，“夷船游奕，窥伺晋惠间者皆退去，全郡乃安”。

洛阳桥流传许多古老的传说（陈英杰 摄）

桥与戏曲

泉州洛阳桥以其宏伟壮观和富有浪漫色彩的神话传说闻名于世，而且被搬上戏曲舞台，在中华大地传唱。

洛阳桥南侧蔡襄祠中，有清代晋江县令广东罗浮人方鼎撰的《重修宋蔡忠惠公祠碑记》。碑中记述清代演出有关洛阳桥戏曲的盛况：“余少于氍毹中，见里闬演蔡端明洛阳桥事，岁必数四……亿万行人，镂心锓版，因而状诸优孟，谱诸管弦，一演再演，以写爱慕，良有以也！”

有关洛阳桥的戏曲，首见于清李玉《洛阳桥传奇》。李玉，字玄玉（亦作元玉），别号苏门啸侣，江苏吴县人，明末清初著名的戏曲作家。李玉依据民间传说、神话故事和历史文献，创作出《洛阳桥传奇》剧本。

清许见山的《洛阳桥传奇》、王百谷的《洛阳桥传奇》均因依据不足，未被世人认可。明代谢肇淛的《五杂俎》说，还有一部写洛阳桥的杂剧。明上虞谢谠撰一部《四喜记》传奇，海宁人陆冰修也有《四喜》一剧，因史料不足，不足征信。

京剧传统戏中《洛阳桥》，描写建桥的艰巨和建成后“三百六十行过桥”时群众的欢乐情景。

在豫剧、汉剧、徽剧、湘剧等地方戏剧中，都有《洛阳桥》这一传统剧目。其内容都有蔡状元为母还愿、舍金造桥、龙宫投书、功成大庆等情节。在福建地方戏剧中，闽剧、梨园、高甲、莆仙及三角戏、词明戏、傀儡戏均有《洛阳桥》剧目。

安平桥上的落日余晖（郑宗娟 摄）

桥与书法

书法是一种特殊的造型艺术。桥梁书法包括匾书、楹书、碑铭与摩崖题记等。

匾书：安平桥宋陈大方书“安平桥”，桥头石牌楼清黄章烈书“望高楼”“寰海镜清”，桥尾石牌楼清盛本书“水国安澜”；洛阳桥“宋郡守蔡忠惠公祠”“海内第一桥”等。

碑铭：主要记载修建桥梁及其附属祠庙的历史。蔡襄撰的《万安桥记》，时称文、书、镌三绝。南宋周必大说：“蔡忠惠公字端重沉着，宜为本朝书法第一。洛阳桥与吐谷浑词，皆大书之冠冕也。”明人王世贞也说：“万安桥天下第一桥，君谟此书雄伟遒丽，当与桥争胜。”其他碑如明萧元吉的《凤池李俊育公增修洛阳万安桥碑记》，明王慎中的《泉州府修万安桥记》，清沈汝瀚的《重修万安桥记》，明俞大猷的《重修濠溪桥碑记》，清《施公文起重建濠溪石桥勋德碑记》，清《重建龙潭桥碑记》，明庄际昌的《泉郡守五岳蔡公德政碑记》，清张云翼的《重修蔡襄祠碑记》等，其中不乏书法精品。

摩崖题记：洛阳桥宋刘泽的“万安桥”，明无名氏的“带海襟江”，李待问的“万古安澜”，无名氏的“八仙过海”“上帝化身”“观海潮”，乌屿有“盘光桥”等。

桥上附属文物“月光菩萨塔”“十方三世一切佛”等，还有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言题刻。

上述这些都是研究历代书法艺术的珍贵资料。

“洛阳胜景”壁画（资料图片）

桥与绘画

绘画包括卷轴画和壁画。

据云，在洛阳桥建成之后，孝宗皇帝因未能亲见，特命泉州府绘制桥形呈览，这应系洛阳桥最早的卷轴画。皇帝览毕，予以嘉许，因赐金建一亭于桥北，匾曰“洛阳之桥”，由泉州知府莆田人林枅书。现匾画均无存。

“洛阳胜景”壁画在永春五里街，是一幅水墨淡彩画，长2米，高1.6米，图右上落款“乙未冬”，按房主世系推算，应系乾隆四十年（1775年）新房落成之后所画。

图右上书蔡襄撰《万安桥记》全文。图自右至左：右边为一座城楼，门上书“晋惠交界”，左上书“万安桥”。桥上有三座牌楼。右中门之间有楼阁建筑，书“蔡公祠”“观音宫”，中间有城堞，门书“西川甘雨”。桥上的人或俯身观海，或持四角清道旗、龙旗，或组成吹鼓队，或持“肃静”“回避”“赐进士出身”“翰林院编修”牌匾。桥南有3座石塔，桥下有3人，或在岩上，或在水中。江中水面有一叶扁舟，舟上站一男一女。女的头上虚线引伸至桥上空化成观音站于云端。桥左岩石上斜卧一衣衫褴褛的青年，细线引至左上角的“水晶宫”图。桥左下水中有手捧供物和持“龙客回文”的海神。图之下部有一便桥，桥下波涛汹涌。远处有民房、武安王庙、盐田等。

“洛阳胜景”壁画在绘画艺术上有参考价值，对研究古代洛阳桥的历史也有参考价值。

桥与雕刻

桥梁石雕主要是桥的护栏、石塔、护桥石将军、石雕像等。

安平桥桥头、桥中有护桥石将军各二尊，洛阳桥桥南北两端各二尊石将军，身披盔甲，手按长剑，肃立桥两侧。

洛阳桥有宋石塔6座，有幢幡式、六角三层、八角五层、方形，塔上雕有精美浮雕与佛像。佛像端庄肃穆，月光菩萨线条柔美，是北宋石雕艺术的精品。

桥护栏的作用是防止行人不慎坠入水中。安平桥护栏的望柱雕刻有狮子、蟾蜍，洛阳桥护栏原雕有28只石狮，以对应天上28星宿，现已无存。

湖南芷江天后宫石坊上雕刻有洛阳桥图。湖南芷江天后宫，始建于乾隆十三年（1748年）。青石浮离门枋有肩庑殿顶牌楼，两侧雄狮蹲踞，石鼓对峙，顶盖斗拱飞檐，12只金鲤咬脊，葫芦攒尖。坊上有95幅浮雕，其中有“武汉镇”图和“洛阳桥”图，高0.55米，长0.98米。洛阳桥头雕刻福建泉州洛阳桥全景，桥横跨江上，桥上有栏杆、凉亭。桥长0.6米，桥墩11座，桥上有15个大人小孩，一边看水，一边为桥下的艄公鼓劲。桥的一端刻有“洛阳桥”三字，另一端有一处城池，城门上书“东门”，城门边立有旗杆，旗面书“泉州府”三字。芷江天后宫石坊浮雕“洛阳桥”图可能系泉州工匠参加修建后留下的艺术奇葩。

永春东关桥，桥梁用特大杉木架设，梁上铺木板。桥上的长廊25开间，系木屋架，承托青砖碧瓦，所有木构全用榫卯，结构紧密，美观牢固。桥中有壁龛供观音菩萨，龛下的辉绿岩基座上雕刻有动物、花卉图案，形象栩栩如生。

桥与民间传说

我国著名桥梁专家茅以升赞叹说：“在我国古桥中，神话传说最多，几乎举国皆知的，北方有赵州桥，南方有洛阳桥。”

关于建造洛阳桥，流传许多古老优美的传说，尤其是蔡襄造洛阳桥的故事更是家喻户晓。如“蔡孺人许愿造桥”、“吕洞宾赠仙笔墨”、蔡襄移檄海神、“蔡襄制蚁字本省作官”、“夏得海江中投书得‘醋’字”、“义波和尚以足代薪主厨膳”等，反映人们对建造洛阳桥作出贡献的蔡襄、夏得海、义波和尚的赞扬。

洛阳桥的民间传说很多，如宋郑虎臣监押奸臣贾似道，在洛阳桥上路遇被迫害的叶李。后郑虎臣在漳州木棉庵击毙贾似道，泉州人民在万安桥建郑虎臣亭塑像祀之，以表对忠臣的崇敬。“西川甘雨”的传说，说的是泉州知府方克关心人民疾苦，向洛阳江神祈甘雨。

还有欧阳詹在桥上吟啸，陈洪进筑陈翁桥，富翁娶媳造乌屿桥，帝昺过桥在榕树下纳凉云“朕赐这座桥”，故称御赐桥等民间传说。

总之，泉州桥文化丰富多彩，是祖国优秀传统文化的组成部分，还有待于我们认真去发掘与研究。（李玉昆 供稿）

本文及图片来源于泉州市政协文化文史和学习委所编的《泉州古桥》（泉州文史资料新三十四辑）

关键词： 洛阳桥传奇 月光菩萨 神话传说